4 декабря 2022 г. Введение во храм Пресвятой Богородицы

Проповедь в праздник Введения во храм Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии иерея Дионисия Денисова в Покровском соборе Марфо-Мариинской обителии:

«Праведные Иоаким и Анна, родители Божией Матери, приводят Богородицу в храм, и она остается там жить до 14 лет, до обручения с праведным Иосифом. Около 10 лет Пресвятая Дева жила при храме, училась богомыслию, молитве, рукоделию.

Давайте поразмышляем о подвиге родителей пресвятой Девы.

Хотя они были поносимы в обществе, они не унывали, не роптали. Они до конца оставались верны Богу и друг другу. Высший плод их трудов – их жертва Богу. Как ветхозаветный Авраам был готов принести в жертву Господу своего единственного сына, так и праведные Иоаким и Анна приводят к Господу единственное чадо. Им было около 80 лет, когда родилась Пресвятая Дева Мария. Она была их утешением, надеждой в старости.

Но они рассудили по-иному: Господь дал – Господу и отдаем.

Богородица проводит свое детство в храме, где от богомыслия Ее не отвлекали никакие мысли, идеи, житейские попечения и заботы. Ведь детство – самое важное время в человеческой жизни, когда формируются мысли, устремления человека.

Богородица училась послушанию, слушать Господа, уразумевать Его волю о самой Себе.

Через месяц мы с вами будем отмечать Рождество Христово. А сегодня, в праздник Введения Богородицы во храм, мы слышим дивные слова, повествующие о скорейшем Рождестве Спасителя: «Днесь благоволения Божия предображение, / и человеков спасения проповедание, / в храме Божий ясно Дева является, / и Христа всем предвозвещает. / Той и мы велегласно возопиим: / радуйся смотрения Зиждителева исполнение».

Жизнь Богородицы, жизнь ее родителей, их воспитание были условием того, что Она смогла принять в Себя Невместимого, смогла ответить на призыв Божий: «Се раба Господня, буди мне по глаголу твоему» (Лк. 1:38).
И в этих словах скрыта цель жизни каждого христианина – с полной уверенностью и добровольно ответить на призыв Господа, принять Его волю о нас. Это состояние называется смирение.

Вчера за Всенощным бдением на Евангельском чтении мы слышали отрывок, который всегда читается в канун Богородичных праздников: « И сказала Мария: величит душа Моя Господа, и возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моем, что призрел Он на смирение Рабы Своей, ибо отныне будут ублажать Меня все роды» (Лк 1:46-48).

Смирение – состояние, когда человек до конца доверяется Богу, несмотря ни на какие сомнения, испытания, страдания, скорби, когда человек идет за Ним до конца. Этому трудно научиться, этому должна быть посвящена вся наша жизнь.

Многие из вас – родители. Сегодняшний праздник напрямую повествует о нас с вами. Мы должны помнить, какую ответственность за наших детей мы несем перед Богом.

Часто, когда уже дети вырастают, мы скорбим о том, что они себя плохо ведут, не ходят в храм, совершают тяжкие грехи, расстраивают нас, а мы, в свою очередь, на них злимся. И даже Господу ропотные мысли приносим: «Господи, как Ты мог такое допустить?!».

Сегодня Господь через Священное Предание нам показывает, что это и наша вина. Мы должны воспитывать детей еще в утробе матери, притом воспитывать примером свей жизни, молитвой. Мы должны как можно чаще приносить их в храм, чтобы они с самого младенчества были воспитаны в духе Православия, чтобы фундамент их жизни был заложен с самого начала.

Но ответственность за детей касается и наставников, учителей и всех, с кем ребенок сталкивается в течение жизни. Учителя тоже часто возмущаются: «Как молодежь от рук отбивались!». Но давайте вспомним праведного Захарию, который сегодня вводит в храм Пресвятую Деву. Он был Ее наставником, учил Ее молиться, мыслить о Боге, слышать Его. Примером своей жизни он учил Ее возрастать в Господе.
В нашей жизни не бывает случайностей. Каждый человек, с которым ребенок общается, несет за него ответственность пред Богом. Если, не дай Бог, в ребенке появляются и укореняются гнилые, греховные ростки, то никто из взрослых не может с себя снять ответственность за это. Каждый должен за ребенка молиться. Не роптать, не осуждать его, а скорбеть о нем, пытаться ему помочь.

Рождественский пост всегда начинается с праздника Введения Богородицы во Храм. Цель поста – встреча с Богом. Каждый из нас должен стремиться стать храмом Духа Святого. И непременное условие – наше смирения, без которого Господь не может в нас обитать.

В сердце гордом, себялюбивом, которое ищет только своего, Господь не обитает. Но Он хочет всех нас спасти и предлагает нам путь ко спасению, притом каждому – свой. Он предлагает нам пойти по этому пути добровольно и свободно. Никто нас заставить идти к Богу не может.

Пост – это время, когда мы пытаемся, ограждая себя от излишней еды и удовольствий, услышать волю Бога о себе и свободно, добровольно пойти за Ним по указанному Им пути.

По мысли святителя Григория Паламы, ответ Богородицы « Се раба Господня, буди мне по глаголу твоему» был необходим, чтобы Господь мог воплотиться. Как воля Отца Небесного была необходима, чтобы Иисус Христос родился, также и добровольный положительный ответ Пресвятой Девы был для этого необходим.
И Господь ждет от каждого из нас добровольного согласия пойти за Ним».