19 августа 2018 года. Преображения Господа нашего Иисуса Христа

19 августа 2018 года, в день празднования Преображения Господа нашего Иисуса Христа, Божественную литургию в храме святых Марфы и Марии совершил иерей Тихон Кречетов.

По окончании Богослужения отец Тихон поздравил всех присутствующих с праздником и обратился к прихожанам с проповедью:

«Человеческое естество после грехопадения как бы почернело и помрачилось грехом. И Господь нам явился, чтобы восстановить первоначальную красоту того образа, который Бог вложил в каждого человека, показать его сияние и свет.

В сегодняшнем Евангелии мы слышали, что Господь не всех своих учеников взял на гору Фавор, где произошло Преображение, а лишь избранных апостолов, тех, кто мог вместить происходящее. Бог открыл им зрение, чтобы они увидели, как сокрытое в плоти Божество воссияло, чтобы они, затем увидев страдания Господа, знали, что Он – действительно Христос, Сын Бога Живаго. Что Он, Иисус из Назореи – Второе Лицо Святой Троицы, а не просто великий пророк, как считали в народе.

Божество стало для них осязаемым, видимым и зримым. В этот момент они познали, что Он свободный, что Он самовольно идет на страдания, не потому что Его кто-либо схватит и принудит, хотя внешне будет казаться именно так. Позже мы прочитаем в Евангелии, как Господь говорит Пилату: «Ты не имел бы надо Мною никакой власти, если бы не было дано тебе свыше» (Ин. 19:11).

Преображение Господа также показывает исполнение Им Закона. «Не нарушить [закон или пророков] пришел Я, но исполнить» читаем мы в Евангелии от Матфея в пятой главе (17-й стих). А в законе, который передал Моисею Господь Вседержитель, написано, что двое или трое свидетельствуют об истинности всякого высказывания. Перед нами два свидетеля, причем не простых праведников, а величайших пророка – восхищенный на небо Илия и основоположник Закона Моисей. Именно с ними, с теми, кого сильнее всего почитал весь еврейский народ, Господь разговаривает о грядущем Своем распятии.

Какое же свидетельство Он оставил для нас с вами, для всей ныне существующей Церкви?
Всякий человек имеет в себе образ Божий, и каждый может и должен стремиться, чтобы этот образ в нём засиял и засверкал первоначальной красотой. Как этого достичь? Святой Тихон Задонский, обращаясь к своей пастве, говорит, что это путь соблюдения заповедей Божиих. Когда облако осенило апостолов, они услышали глас: «Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте» (Мф 17:5). А сам Иисус Христос еще до этого события говорил Своим ученикам о соблюдении Им наставлений и повелений Бога Отца: «Аще заповеди Моя соблюдете, пребудете в любви Моей, якоже Аз заповеди Отца Моего соблюдох и пребываю в Его любви» (Ин. 15:10).

Такое состояние, когда Господь и Его любовь непрестанно пребывает в душе человека, и является благодатью, неописуемой и яркой. Соприкоснувшись с ней, апостол Петр наполнился такой всеобъемлющей радостью, что предложил всем оставаться здесь, на горе, окруженной светом, и разбить шатры для пророков и Господа: «Господи! хорошо нам здесь быть; если хочешь, сделаем здесь три кущи: Тебе одну, и Моисею одну, и одну Илии» (Мф 17:4).

Такая радость и наполняет святых, которые приобщаются благодати. Мы знаем, что в такие моменты они пребывают в красивейших и невиданных местах, и тогда они закрываются в пещере, потому что та красота, которой они приобщаются в Богообщении, приглушает всю красоту тварного мира.

Будем же стараться, братья и сестры, всегда соблюдать заповеди Божии и нести свой крест по примеру Самого Спасителя, чтобы стать причастными той благодати, выше которой ничего в нашем мире нет. Аминь».