Великий Четверг в Марфо-Мариинской обители

29 апреля, в Великий Четверг, день Воспоминания Тайной Вечери, Божественную литургию в Покровском соборе Марфо-Мариинской обители милосердия совершил иерей Дионисий Денисов в сослужении иереев Тихона Кречетова, Александра Ильинского, Алексия Голубева и диаконов Иоанна Клименко и Илии Мамыкини.

За богослужением молились сестры Обители, прихожане, сотрудники социальных проектов и гости.

По окончании Литургии отец Дионисий обратился к присутствующим со словами проповеди:

«Поздравляю с Чистым Четвергом!

По своему значению в церковном году этот день является великим праздником. Мы вспоминаем величайшее дело, совершенное Христом при жизни - установление Таинства Причащения Тела и Крови Христовой.

Сегодня в Евангельском чтении мы слышали, как Господь установил это Таинство на вечери благодарения. Это был традиционный праздничный ужин. Господь совершил все как председатель ужина по ветхозаветной традиции. Он взял хлеб, вино, но добавил особые слова: что хлеб становится Его Телом, а вино - Его Кровью.

Он призвал своих учеников, а также и нас с вами принимать Его Тело и Кровь в воспоминание Его Смерти, Его Жертвы. И призвал совершать это Таинство до того момента,когда Он придет на землю во второй раз.

«И, взяв хлеб и благодарив, преломил и подал им, говоря: сие есть тело Моё, которое за вас предается; сие творите в Моё воспоминание» (Лк. 22:19).

Если человек причащается, принимает Тело и Кровь Христову, то становится с Ним одним храмом. В этом суть заповеди Христовой.

Совершение Евхаристии - это последняя заповедь Христа. И верующие люди стараются как можно чаще ее исполнять.

Святой Симеон Новый  Богослов говорит, что Таинство Причащения выражает суть Церкви. Помолиться, почитать Писание, действием послужить Богу мы можем в любом месте на земле. А причаститься мы можем только в Церкви. Вне Церкви это невозможною
Причастие делает нас причастниками Христа, членами Церкви. Господь в этом Таинстве дал нам возможность приобщиться Его подвигу, Его жертве.

Мы с вами живем менее 2000 лет после установления первой Евхаристии. Но, причащаясь Тела и Крови Спасителя за Литургией, становимся участниками той самой первой Тайной Вечери. Мы не просто ее вспоминаем, мысленно относим себя к тому событию. Мы истинно являемся ее участниками.

Перед Причастием священник вливает в Чашу теплоту - горячую воду, кипяток. Мы причащаемся горячей крови Христовой, только что умершим Спасителем.

Причастие - это наша возможность воскреснуть вместе со Спасителем. Тот, кто не причащается, не участвует в воскресении.

Если я просто присутствую на Литургии, не причащаюсь, то я не участвую в воспоминании Тайной Вечери.

Поэтому важно регулярно приступать к Таинству Евхаристии.

Сегодня на апостольском чтении мы слышали предостережение апостола Павла. Он нас призывает причащаться с рассуждением, со страхом Божиим.

Когда перед Причастием дикон выносит Чашу, он произносит слова "со страхом Божиим и верою приступите". Мы должны с величайшим благоговением причащаться. В противном случае, по словам апостола Павла, мы будем причащаться в осуждение.

Давайте еще раз подумаем об услышанном сегодня отрывке из Евангелия. Некоторые святые отцы считают, что Иуда был причастником Тела и Крови Спасителя. И именно после вкушения в него вошел сатана. Казалось бы, человек причастился, прикоснулся к величайшей святыне. И в него входит сатана - потому что он был нераскаянным грешником, закоренелым преступником, предателем, сребролюбцем, завистником, гордецом. Но тайным. Первое на земле причастие раскрыло в нём все это.

Поэтому апостол Павлом и призывает как можно внимательнее и тщательно готовиться ко Причастию.

Что для нас означает сегодняшний праздник?

Это и напутствие, и заповедь Христа, и предостережение. Как нам не стать предателями Христа? Предохранением для нас и способом избежать участи Иуды является покаяние.
Но не будем забывать, что даже апостол Петр, камень веры отрекся от Христа в ночь после Причастия.

Мы часто думаем, что кто-то, конечно, может стать предателем, но не я. Я - другой. Я хожу в храм, пощусь, молюсь. А предателем ведь стал даже апостол Петр.

Апостолы в течение трех лет жили со Христом, видели Его чудеса, сами совершали чудеса.
 И всё равно разбежались, когда Христа взяли под стражу.

Каждый из нас должен опасаться, как бы самому не стать предателем. Как бы не испугаться, когда придется за Христом идти на Голгофу».