Валентина Сергеевна Гордеева

И Глас Божественный раздался:
"Зачем ты возроптал тогда?..
И если б в келье ты остался,
То Я ушел бы навсегда".
1912 г., Валентина Сергеевна Гордеева

Спокойная, целеустремленная, хорошо образованная, Валентина Сергеевна Гордеева познакомилась с Великой Княгиней Елизаветой Федоровна в 1884 году. Их связывала не только крепкая дружба, но и душевное родство, желание душой и сердцем служить Христу и людям.
  
Крестовая сестра Марфо-Мариинской обители милосердия, Валентина Гордеева после ареста Великой Княгини становится настоятельницей Обители вплоть до её закрытия в первой половине XX века.


Валентина Сергеевна Гордеева родилась в 1863 году в Самаре в семье статского советника, главы Самарской губернии Сергея Петровича Ушакова.
После окончания гимназии Валентина Сергеевна стала фрейлиной Государыни Императрицы. В 1887 году вышла замуж за Николая Николаевича Гордеева, предводителя дворянства Одоевского уезда Тульской губернии. После скоропостижной смерти своего супруга в 1906 году, последовав примеру Великой Княгини Елизаветы Фёдоровны, она оставляет мирскую жизнь и посвящает себя служению больным и нуждающимся.

9 апреля 1910 года Великая Княгиня Елисавета Фёдоровна и Валентина Сергеевна вместе с 15 сестрами были посвящены преосвященным Трифоном в крестовые сестры, и Валентина Сергеевна становится казначеем Обители.

Сестры Обители всегда говорили: «Великая Княгиня Елисавета Фёдоровна по духовной части – Мария, а Валентина Сергеевна по хозяйственной – Марфа».
В соответствии с прописанными в Уставе обязанностями, она решала все хозяйственные вопросы: ведение отчетов, учет всех текущих расходов, надзор за порядком и чистотой… Кроме того, во многих паломнических поездках по святым местам России Валентина Сергеевна сопровождала Великую Княгиню Елисавету Фёдоровну.
После зверского убийства большевиками 18 июля 1918 года Великой Княгини сестры Марфо-Мариинской Обители милосердия на собрании под председательством духовного руководителя отца Митрофана Сребрянского избрали настоятельницей казначею Валентину Сергеевну Гордееву.

Обитель милосердия - сменившая название сначала на "Марфо-Мариинскую трудовую общину" (1919 г.), потом на " Марфо-Мариинскую трудовую артель" (1925 г.) - просуществовала до 8 февраля 1926 года. Сестры, как могли, отстаивали свои интересы, ни на секунду не усомнившись в покровительстве Господа. Несмотря на всяческие притеснения, финансовые трудности, аресты и допросы (духовник Обители протоиерей Митрофан Сребрянский, причисленный к лику святых, был арестован в 1923 году), сестры продолжали помогать нуждающимся.

8 февраля в Марфо-Мариинскую обитель прибыли вооруженные солдаты. В соответствии с постановлением НКВД все 111 сестер Обители во главе с настоятельницей Валентиной Сергеевной Гордеевой подлежали ссылке и должны были в кратчайшие сроки покинуть Москву. Старшие восемнадцать сестер и настоятельница были высланы в Киргизский край.

Американская журналистка Рита Чайлд Дорр, посетившая Москву и Марфо-Мариинскую обитель в августе 1917 года, описывает Валентину Сергеевну следующим образом: «Все отмечали её большую работоспособность. У нее прекрасное лицо, четкий голос и быстрые, изящные движения. Особенно я была рада её хорошему произношению, поскольку с трудом понимаю довольно неясный французский, на котором говорят русские. Французский мадам Гордеевой был настолько совершенен, что мне казалось, будто я разговариваю с парижанкой. Я понимала каждое слово. Женщина до кончиков пальцев, мадам Гордеева носит сестринское облачение с той же грациозностью, как если бы она носила последнее творение модельеров…».

О трагической судьбе крестовой сестры Валентины многие узнали на выставке, посвященной Великой Княгине Елисавете Фёдоровне, состоявшейся 17 декабря 2015 года, где были представлены её замечательные стихи.

В убогой келье, одинокой, 
 На хладных каменных плитах,
В тиши обители далекой
Молился пламенно монах.

Просил у Господа прощенья,
Самоотверженности, сил,
Чтоб побороть те искушенья,
Что он с трудом переносил.

На нем лежало послушанье
Пришельцев, бедняков кормить,
Но к ним святого состраданья
Не мог в себе он возбудить.

Был полдень. В келье
полутемной
Вдруг свет лучистый воссиял
И уголок молитвы скромный
Струею теплою обдал.

И инок увидал в смятеньи
Христа в хитоне пред собой,
Он пал на землю в восхищеньи,
Исполнен радости святой.

То был Господь не в час
страданья,
Не в час распятья на кресте,
Не в час молитвы в Гефсиманьи
С следами крови на Лице, -

То был Господь, как Он являлся
Путь жизни людям указать,
Когда на гору поднимался
Святую проповедь сказать;

То был Господь, когда полями
На Пасху в град Иерусалим
Спокойно шел с учениками,
С толпой, грядущею за Ним.

Из глубины души смиренной
В восторге инок возгласил:
"Кто ж я, что Ты, Господь
вселенной,
Меня сегодня посетил?
О, дай всем сердцем
помолиться,
Упавши ниц перед Тобой,
И дай мне счастьем
насладиться,
Молитвой чистою - святой".

Но вдруг протяжный звон
раздался,
Несясь далеко по полям,
Им час полдневный
возвещался -
Раздачи хлеба беднякам.

Тот звон внезапное страданье
В душе монаха возбудил:
Ужель идти на послушанье?..
Оставить Господа нет сил!..

Но голос совести, смиренья
Шептал: "Ты долг свой
исполняй,
А все тревожные сомненья
На волю Господа отдай".

И он пошел туда, где ждали
Те, кто так часто голодал,
Кого мученья так терзали,
Что запах хлеба убивал.

Им ныне монастырь казался
Звездою райской, золотой,
А хлеб, что щедро
раздавался,
Казался Трапезой
Святой.

Окончил инок послушанье;
Обратно в келию спешит,
В душе тревога, ожиданье,
И сердце трепетно стучит.
Ушел ли Гость неоцененный,
Иль ждет его Он, может быть...
С надеждой тайною, священной
Спешит он дверь приотворить.

И что же? Дивное сиянье
Он снова в келье увидал,
И оправдалось ожиданье -
Господь опять пред ним стоял.

И Глас Божественный раздался:
"Зачем ты возроптал тогда?..
И если б в келье ты остался,
То Я ушел бы навсегда".
                                                     

               1912 г., Валентина Сергеевна Гордеева 

Елена Вербинина
Татьяна Энтина
Фото: Nailya Butusova