Проповедь в праздник Успения Богородицы: «Свет добрых дел должен освещать все вокруг»

28 августа, в праздник Успения Пресвятой Богородицы, в Марфо-Мариинской обители были совершены две Божественные литургии.

Раннюю Литургию в домовом храме праведных Марфы и Марии совершил иерей Александр Ильинский в сослужении диакона Илии Мамыкина.

Позднюю Божественную литургию в Покровском соборе совершил иерей Дионисий Денисов в сослужении иерея Алексея Голубева и диакона Иоанна Клименко.

По окончании богослужения отец Дионисий сказал проповедь:

«Успение Пресвятой Богородицы – величайший праздник прославления на земле Матери Бога и Господа нашего Иисуса Христа.

Этот праздник очень любим всеми православными христианами. Во многих монастырях на Руси соборы строились именно в честь Успения Богородицы.

Почему так сложилось? Потому что праздник Успения, перехода посредством смерти от временной жизни к жизни вечной в царствии Божием, напоминает нам, что смерть – лишь временное явление. Успение Пресвятой Девы указывает нам, что человек неуничтожаем, что мы с вами имеем надежду на будущую жизнь и ожидаем ее.

Обычно человеку при жизни сопутствует некая определенная известность, а после смерти – то или иное забвение, мрак, неизвестность. В случае же с Божией Матерью – все наоборот.

Мы знаем, что Она – честнейшая Херувим и славнейшая без сравнения Серафим по Своей добродетели и чистоте. А про Ее земную жизнь практически ничего неизвестно. Даже в Евангелии очень мало сказано о Пресвятой Богоматери.

Сегодня в Евангельском чтении мы слышали, как некая женщина прославляла Мать, Которая родила Иисуса: «блаженно чрево, носившее Тебя, и сосцы, Тебя питавшие!» (Лк 11:27). Удивительно! Эта женщина говорит о Матери Христа в третьем лице, т.е. она даже и не знала, о Ком говорит! Только задумайтесь, Христос был уже прославляем, Он творил чудеса. Все понимают и знают, что у Него есть Мать. Но кто она? Многие так и не знают.

Вспомним другой момент из Евангелия. В какой-то момент евреи стали удивляться, что у Иисуса Христа такая невиданная ранее премудрость, такая власть исцелять все болезни. И они начинают рассуждать о Нем: «не плотников ли Он сын? не Его ли Мать называется Мария, и братья Его Иаков и Иосий, и Симон, и Иуда…» (Мф. 13:55). О чем это говорит? Что для всех окружавших святое семейство их добродетельная жизнь была скрыта, неизвестна.

И даже сам праведный Иосиф не знал глубину добродетели Пресвятой Девы! Ему было поручено хранить девство Божией Матери, а он чуть не ошибся, захотев обличил Богородицу за мнимую измену. А как себя повела Пречистая Дева? Стала ли Она что-то объяснять? Оправдываться? Нет. Лишь Ангел Господень пришел, чтобы остановить праведного Иосифа.

О чем это говорит? Во всей Своей святой жизни Богоматерь никоим образом не открывала высоту Своей добродетели.

Давайте вспомним еще один Евангельский эпизод, описанный евангелистом Матфеем: «Когда же Он еще говорил к народу, Матерь и братья Его стояли вне дома, желая говорить с Ним. И некто сказал Ему: вот Матерь Твоя и братья Твои стоят вне, желая говорить с Тобою. Он же сказал в ответ говорившему: кто Матерь Моя? и кто братья Мои? И, указав рукою Своею на учеников Своих, сказал: вот матерь Моя и братья Мои; ибо, кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат, и сестра, и матерь» (Мф. 12:46).

Нам может показаться, что слова Христа в некоторой степени уничижительно говорят о Пресвятой Богородице. На самом деле, Господь и святые апостолы уважали выбор Богоматери – они поступают с Ней так, как Она этого хотела. Она всю жизнь провела в безвестности, скрывая Свою добродетель. Она была в гонениях, поношениях еще во время жизни Христа, а тем более и после земной смерти Спасителя к ней явно тоже неблагосклонно относились.

Но Пресвятая Дева никому не противоречила, не озвучивала Своего возможного недовольства.

О чем нам это говорит? Господь в Евангелии часто подчеркивает, что наша добродетель должна быть сокровенной, сокрытой от посторонних глаз. При нашем произвольном открытии ее другим людям она теряет свою ценность.

Сейчас мы прославляем Богородицу, просим помощи у Нее, молимся Ей. Сейчас такая известность, такое всеобщее прославление не опасно для Пресвятой Девы. Она нам помогает, откликается на наши молитвы. И мы должны, прославляя Ее подвиг, стараться Ей подражать.

Кончено, мы должны подвязаться, трудиться, соблюдать заповеди, но тайно, чтобы о наших добродетелях никто не знал.

Однако, скажете вы, в другом отрывке из Евангелия Господь говорит совсем другое: «Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного» (Мф. 5:16).
Противоречие? Никак нет!

Нам важно вслушиваться, вчитываться в каждое слова, которое написано в Священном Писании. Господь четко указывается, что не мы должны светить, показывать наши добрые дела, прилагать усилие, чтобы наш свет освещал других. Нет, Иисус Христос показывает, что свет, который исходит из наших добрых дел, сам и освещает всё вокруг. Наш свет – это солнце, которое светит, которое видно другим.

Будем же стараться познавать высоту тайны сокровенной добродетели».

Накануне в Покровском соборе было совершено Всенощное бдение.