Подать записки на родительские субботы Великого поста

В дни Великого поста Церковь особо призывает нас к сугубой молитве не только о живых, но и о тех, кто уже завершил свой земной путь.

7, 14 и 21 марта — это дни особого поминовения усопших во время Великого поста, когда мы можем явить свою любовь к ближним, подав записки об упокоении. В эти дни каждая частица, вынутая из просфоры за усопших близких, становится напоминанием о том, что мы не оставляем своих близких даже за порогом вечности.

Почему важно подать записки именно в эти даты? Потому что в пост Литургия служится реже, а значит, реже совершается и главное Таинство нашей веры — принесение Бескровной Жертвы. Подавая имена на эти поминальные дни, мы даем своим усопшим сродникам ту молитвенную поддержку, в которой они нуждаются больше всего.

Священник Марфо-Мариинской обители иерей Дионисий Денисов объясняет необходимость молитвы об усопших:

«Молитва Богу — это естественное состояние души христианина. Если перестать молиться, душа перестанет существовать — она потеряет связь с Богом. Как воздух и пища необходимы нашему телу, так молитва жизненно важна нашей душе. 

Каждый человек знает, что его жизнь созидалась поколениями людей. Даже наследственные черты характера дарованы нам Богом через наших предков. Мы связаны с ними, многим им обязаны. И молитва за усопших — благодарность этим людям.

Христианин произносит слова молитвы и вспоминает, что у Господа нет мертвых, у Него все живы. Все связаны — и на земле, и на Небе. Все мы – часть Церкви Христовой. Поэтому молитва об усопших напоминает, что христиане живут не по принципу “каждый за себя”, а все вместе живут для Бога.

Молитва об усопшем помогает пережить утрату близкого человека. Скорбеть об усопших — это нормально. На самом деле, наша молитва — тоже часть общения. Молитва об усопших — это наша жертва. Мы посвящаем свое время человеку, который уже не сможет нас поблагодарить. Мы творим милостыню в его память. Эти действия — проявление милосердия в чистом виде.

В церкви на богослужении священник поминает только тех, кто был крещен в Православии, кто при жизни считал себя христианином. Но если мы не знаем, был ли человек крещен, ходил ли он в храм, то есть церковное благословение молиться о таких людях келейно. Дома, в кругу семьи, мы можем поминать наших родственников, которые не были причастны к Православию».