Образ Марфы и Марии в русской живописи

В евангельском сюжете о двух сестрах, принявших Христа в своем доме, заключен глубокий смысл, интересовавший художников на протяжении веков. История о Марфе, заботящейся о земном угощении, и Марии, избравшей «благую часть» у ног Спасителя, отразилась и в русском искусстве. 

Именно это соединение деятельного служения и духовного созерцания стало главной идеей Марфо-Мариинской обители милосердия, основанной святой Великой княгиней Елизаветой Федоровной.

Обратимся к трем полотнам, каждое из которых по-своему раскрывает вечный сюжет.

Михаил Нестеров «Христос у Марфы и Марии» (1908, роспись Покровского собора Марфо-Мариинской обители)

Это монументальное панно написано Михаилом Нестеровым специально для северной стены Покровского собора Обители. Когда Великая княгиня Елизавета Федоровна задумала устроение Обители, она обратилась к одному из наиболее почитаемых ею художников — Нестерову, чей тонкий стиль как нельзя лучше соответствовал замыслу.

В 1908 году эскизы были утверждены. Художник предложил особую систему росписей: беленые стены храма остаются нейтральным фоном, и лишь в смысловых зонах возникают цветные композиции.

Сама композиция «Христос у Марфы и Марии» наполнена тишиной и покоем. В отличие от многих предшественников, изображавших сцену в интерьере дома, Нестеров выносит действие на природу. Христос и Мария сидят на траве, между ними — цветущее миндальное дерево. Мария, в которой угадываются портретные черты жены художника Екатерины Петровны, сосредоточенно слушает Спасителя. Марфа же находится в тени дерева с подносом, на котором мы видим разные плоды.

Павел Плешанов: «Христос у Марфы и Марии» (1854, Ярославский художественный музей)

За четверть века до Нестерова, в 1854 году, к этому же сюжету обратился академист Павел Федорович Плешанов. Его работа находится сегодня в Ярославском художественном музее и интересна не только мастерством, но и глубоко личным подтекстом.

Плешанов изображает сцену в интерьере. Марфа хлопочет у стола, ставя на него вазу с фруктами — персиками и сливами, символизирующими плоды служения. Мария же сидит у ног Христа и слушает Его. Художник мастерски передает психологическое напряжение момента: Христос мягко, но с укором обращается к Марфе.

Судьба самого Плешанова перекликается с сюжетом. Выходец из купеческой семьи, он оставил коммерцию ради живописи — сделал тот самый выбор «благой части» Марии. Однако позже, когда его брат разорился, художник взял на себя заботу о большой семье, чем последовал примеру деятельной Марфы.

Генрих Семирадский: «Христос у Марфы и Марии» (1886, Государственный Русский музей)

Совершенно иное прочтение предлагает Генрих Семирадский, мастер монументального академического стиля. Его огромное полотно (почти два на три метра), хранящееся в Русском музее Санкт-Петербурга, поражает своей живописностью.

Семирадский разворачивает перед зрителем широкую панораму: действие происходит на фоне античной колоннады и жаркого вифинского пейзажа. Вся сцена наполнена светом, в ней ощущается торжественность. Критика особо отмечала мастерски написанный пейзаж и образ внимающей Марии. В этом прочтении духовное содержание евангельской притчи заключено в совершенную художественную форму.

Три художника — три взгляда на один сюжет. У Плешанова — камерность и психологизм, у Семирадского — монументальность и красота. Но только у Нестерова, создававшего свои росписи для Обители, этот сюжет обрел то удивительное равновесие между созерцанием и действием, которое сама Великая княгиня Елизавета Федоровна стремилась воплотить в жизни сестер.                                                                                                                                                        

Уже в среду, 17 июня, Обитель будет молитвенно чествовать святых праведных сестер Марфу и Марию.

Именно их образ, соединяющий горячую веру и деятельное милосердие, стал основой служения сестер Обители, основанной святой Великой княгиней Елизаветой Федоровной.

Приглашаем всех разделить радость этого дня за богослужением и праздничными мероприятиями.

Программа праздника:

16 июня:

18:00 — Всенощное бдение в домовом храме святых праведных Марфы и Марии.

17 июня:

7:40 — Часы. Божественная Литургия в Покровском соборе. Крестный ход вокруг храма святых праведных Марфы и Марии.

10:00 — 18:00 — Экскурсии по Обители и домовому храму святых праведных Марфы и Марии. Тема экскурсии: «История создания Марфо-Мариинской обители и первого храма в честь святых Марфы и Марии».

Запись на экскурсии строго по телефону: +7 (499) 350-51-81

19:30 — Лекция на тему: «Образы деятельного и духовного служения святых праведных сестер Марфы и Марии в жизни двух святых сестер Императрицы Александры Федоровны и Великой княгини Елизаветы Федоровны» по книге П. В. Стегния «Образы и наставления. Последние Романовы: в поисках утраченных смыслов».

Лекцию проведут:

Маргарита Петровна Стегний — координатор проектов Елисаветинско-Сергиевского просветительского общества,

Мария Сурвилло — журналист, экскурсовод, москвовед.

Пожалуйста, регистрируйтесь на лекцию по ссылке:

https://mmom.timepad.ru/event/4027890/.

Вход свободный.

Ждем вас в Марфо-Мариинской обители по адресу: улица Большая Ордынка, 34, ст. м. «Третьяковская», «Новокузнецкая», «Полянка».

Приглашаем всех разделить с нами радость этого праздника!