День Усекновения главы Предтечи и Крестителя Господня Иоанна в Марфо-Мариинской обители

11 сентября, в день Усекновения главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, Божественную литургию в Покровском соборе Марфо-Мариинской обители совершил иерей Тихон Кречетов в сослужении диакона Илии Мамыкина.

По окончании заамвонной молитвы отец Тихон зачитал Обращение Святейшего Патриарха Кирилла по случаю Дня трезвости.

Затем он обратился к присутствующим со словами проповеди:

«Иоанн Предтеча, «глас вопиющего в пустыне» (Ин 1:23), извещал слова истины, жил в пустыне, не пил вина, вел подвижническую жизнь в воздержании. Он не творил никаких внешних чудес, но пребывал в богообщении.

Одно из свойств цельной души – умение ровно общаться со всеми людьми. Иоанн Креститель беседовал и с рыболовами, и с плотниками, и с воинами, при этом не боялся ни воинов, ни царей.
Когда Ирод Антипа взял в жены супругу своего брата Филиппа, Иоанн Предтеча открыто обличал его, не боялся сказать правду, указать на беззаконие: «не должно тебе иметь жену брата твоего» (Мк. 6:18).

Цари, правители порой живут в недоступности, ничего не боятся, потому что многие из лести или страха не говорят им правду. А Иоанн Креститель не боялся.

Ирод Антипа был сыном Ирода Великого, который приказал уничтожить Вифлеемских младенцев во время рождения Иисуса Христа (Мф. 2:16). С одной стороны, можно сказать, что он был великим правителем, умел держать власть в своих руках, многого достиг в земных делах. С другой стороны, даже по земным меркам он был жестоким и очень боялся эту власть потерять. А после его смерти та область, которой он владел, разделилась на 4 части, одна четвертая досталась Ироду Антипе.

Царь Ирод посадил Иоанна Крестителя в темницу. Но у каждой, даже падшей человеческой души, есть совесть.

Совесть не давала царю казнить Иоанна Предтечу. Как мы слышали в праздничных Евангельских чтениях, «Ирод боялся Иоанна, зная, что он муж праведный и святой, и берёг его; многое делал, слушаясь его, и с удовольствием слушал его» (Мк.6:20).

Во время пира, когда собрались вельможи и приближенные престолу, царь вместе с ними наелся и упился. В таком состоянии, когда человек испивает хмельное, у него повреждается тонкий орган – мозг, который связывает тело с душой. В первую очередь рвутся тонике совестные связи, человека оскотинивается.

Так и произошло с Иродом, который произнес неразумные слова Сусанне, дочери Иродиады, которая, плясавши, угодила ему и вельможам: «проси у меня, чего хочешь, и дам тебе, и клялся ей: чего ни попросишь у меня, дам тебе, даже до половины моего царства» (Мк 6:22-23). А она, по научению матери, попросила дать ей яже на блюде голову Иоанна Крестителя» (Мк 6:25).

Царь Ирод опечалился, ведь совесть всё еще теплилась в нем. Но гордыня, страх показаться слабым в глазах тех, кто пришел на пир, заставили его согласиться и исполнить беззаконие – казнить Иоанна Крестителя.

Казалось бы, зло восторжествовало. Тем не менее внешняя победа лишь ведет к погибели. За паремиями, которые читались вчера на вечерней службе, мы слышали такие слова из Притчей Соломоновых: «Со смертью человека нечестивого исчезает надежда, и ожидание беззаконных погибает» (Притчи 11:7).

Ирод был могущественным царем, он умер, и слава его погибла, память об его свершениях рассеялась. А Иоанн Креститель пострадал за истину и ушел из жизни, радуясь. Он предвозвестил находившимся во аде и ожидавшим Мессию пришествии Спасителя, Живого Бога, облачившегося во плоть. «Темже за истину пострадав радуяся, благовестил еси и сущим во аде Бога явльшагося плотию, вземлющаго грех мира, и подающаго нам велию милость», – слышим мы в тропаре праздника.

Не случайно именно в этот день установлен День трезвости, чтобы мы помнили, как человек может потерять контроль над собой из-за невоздержания.

Людям, страдающим этим недугом, нужна помощь, в том числе и душевная. Ведь человеку нужно научиться жить трезво и получать радость не в своей зависимости. Ему нужно учиться получать земную радость. Есть, конечно, и высокая, духовная радость, но до нее нужно еще дорасти. И, прежде всего, помогает молитва».

Затем был отслужен молебен о страждущих недугом винопития или наркомании.

Накануне в Покровском соборе был совершена Всенощное бдение.