Могила игумена Серафима на кладбище
Вознесенского монастыря на Елеонской горе

— Похороните меня по-христиански, — неожиданно попросила Елизавета Феодоровна отца Серафима.

Он приехал в Москву за ней. В 1914 году, в последнюю паломническую поездку Великой Матушки по русским монастырям, когда вместе со старшей сестрой Викторией Баттенбергской они посетили Нижний Новгород, Казань, Пермь, в Серафимовском скиту Белогорского Свято-Николаевского монастыря их встречал игумен Серафим (Кузнецов). Именно здесь их застало известие о войне. Белогорский игумен, разделивший с Елизаветой Феодоровной ее переживания, стал тогда одним из духовников Великой княгини. В октябре 1917 года, когда власть перешла к большевикам, он кинулся спасать свое чадо. Отец Серафим уговаривал ее укрыться в старообрядческом скиту на Урале. Она отказалась. И вдруг прибавила эту просьбу: похоронить по-христиански…

Конечно, он знал о ее желании. В 1888 году Елизавета Феодоровна с супругом ездила на освящение храма св. Марии Магдалины, построенного Александром III с братьями в память о своей матери, Марии Александровне. Пораженная благолепием святых мест, Великая княгиня утвердилась в мысли принять Православие.

Прошло 20 лет. В России разгоралась гражданская война. Не только до Святой Земли, до пригорода не добраться! Да и не о том думал игумен Серафим в те скорбные месяцы, прошедшие после гибели Великой княгини. Он лишь торопился исполнить последнюю просьбу своей духовной дочери. Игумен прибыл в Алапаевск сразу, как только в город вошла армия Колчака, участвовал в поисках тел в шахте, в их опознании, погребении. А потом, опасаясь надругательства над святыми останками, увозил их от наступающей Красной Армии.

Вагон продвигался вместе с фронтом: то вперед, то назад. В Чите гробы тайно перевезли в Покровский женский монастырь. Монахини обмыли тела, переменили погребальные одежды на монашеское одеяние, на грудь Великой княгини положили параманный крест — нашлись свидетельства того, что Елизавета Феодоровна была тайно пострижена в схиму под именем Алексия. Отец Серафим поднял доски в своей келье и спрятал гробы под полом, где они находились почти полгода.

Одно из удивительных событий, которых было немало на пути в Гефсиманию, произошло именно в Чите. В конце 1919 года по дороге в эмиграцию, в Китай, в Чите остановился митрополит Нестор Камчатский. Свою последнюю на Родине Литургию он служил в монастыре, где тайно сохранялись тела алапаевских мучеников. Кроме настоятеля никто о них не знал. Во время малого входа митрополит Нестор стоял в центре храма, на амвоне и вдруг увидел: из левого придела выходит Елизавета Феодоровна, молится, подходит к нему за благословением. После службы, радостный, сияющий, митрополит Нестор обратился к настоятелю: «Что же ты скрываешь? Елизавета Феодоровна жива! Все неправда!» Настоятель заплакал. «Какой там жива! Она лежит под спудом. Там восемь гробов». Но митрополит не верит: «Я видел ее живую!…» А все видели, как он благословлял пустое место¹.

Зимой 1920 года гробы были отправлены дальше, в Китай. Приходилось соблюдать строжайшую конспирацию. Игумен Серафим подробно излагает все этапы этого длинного и трудного маршрута. Порой кажется, что тайна груза по всем объективным и логическим обстоятельствам должна быть непременно раскрыта, и надругательство неминуемо. Но происходит нечто нелогичное, необъективное — происходит чудо, и вагон благополучно преодолевает все препятствия. Отец Серафим не сомневался, что он сопровождает святую.

Рака с мощами свт прмч Великой княгини
Елизаветы Феодоровны в Иерусалиме

В Пекине тела были преданы земле на русском кладбище на окраине города. А спустя 8 месяцев по желанию сестры и брата Великой княгини останки Елизаветы Феодоровны и инокини Варвары перевезли на Святую землю. Отец Серафим оставался при них неотлучно.

Иерусалимский патриарх Дамиан, встречавший их в Иерусалиме, был потрясен его преданностью. Игумену Серафиму выделили кусочек земли, где он построил себе келью и прожил в ней оставшуюся жизнь, каждый день совершая богослужения по алапаевским мученикам.

Великую Матушку и инокиню Варвару с почестями погребли в усыпальнице, которую устроили в нижней части храма св. Марии Магдалины. В 1981 г. Русская Православная Церковь Заграницей прославила мучениц, и 1 мая 1982 года, в день празднования жен-мироносиц, состоялось торжественное перенесение святых мощей из усыпальницы непосредственно в храм св. Марии Магдалины. На гробнице Великой Матушки прикрепили металлическую дощечку с надписью: «Ея Императорское Высочество, строительница Марфо-Мариинской Обители любви и милосердия в Москве, Благоверная Государыня Великая Княгиня Елизавета Феодоровна Романова, убиенная 5 июля 1918 года в Алапаевске Пермской губернии. Родилась 20 октября 1864 года. Тезоименитство 5 сентября».

На гробнице инокини Варвары табличка: «Крестовая сестра Марфо-Мариинской обители любви и милосердия в Москве Варвара Яковлева, убиенная на 5 июля 1918 года в Алапаевске Пермской губернии. Тезоименитство 4 декабря».

В 1992 г. святые мученицы были канонизированы Русской Православной Церковью.

9 июня 2009 г. Генеральная прокуратура Российской Федерации в соответствии со ст. 1 и пп. «в», «е» ст. 3 Закона РФ «О реабилитации жертв политических репрессий» приняла решение реабилитировать Романову Елизавету Феодоровну и Яковлеву Варвару.