Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут (Евангелие от Матфея, 5;7)

Итак, собрат-грешник, если ты признал уже себя величайшим грешником, достойным всякого осуждения и муки, если познал мерзость и нелепость грехов, безмерное оскорбление через них Господа Бога и величайшую ответственность за них, если ты алчешь и жаждешь оправдания и помилования Божия, то постарайся оказывать возможную для тебя милость ближним.

Святой праведный Иоанн Кронштадтский (1829—1908)

Ели не хочешь делать зла, то бойся Господа и не делай; а если хочешь делать добро, то бойся Господа и делай.

Преподобный Серафим Саровский (1759—1833)

Бедный может быть жив и без того, что у нас просит, но мы без того, чтобы быть милостивыми по возможности, не можем быть живы или спастись.

Преподобный Петр Дамаскин (XII в.)

Случай сделать добро кому-либо есть милость Божия к нам. Поэтому мы должны бежать — стремиться всей душой послужить другим. А после всякого дела любви так радостно, так спокойно на душе, чувствуешь, что так и нужно делать; хочется еще и еще делать добро. После этого будешь искать, как бы еще кого обласкать, утешить, ободрить. А потом в сердце такого человека вселится Сам Господь: Мы придем к нему и обитель у него сотворим.
(Евангелие от Иоанна, 14; 23)

Святой праведный Алексий (Московский) Мечев (1859—1923)

Кто не умеет быть милосердным, тот перестает быть и человеком, и чему удивляешься ты, что милосердие служит отличительным признаком человечества, оно есть признак Божества.

Святитель Иоанн Златоуст (ок. 347—407)

Будите милосерди, якоже и Отец ваш Небесный милосерд есть: ибо сия добродетель особенно подражает Богу и уподобляет Ему человека. (Евангелие от Луки, 6; 30)

Преподобный авва Дорофей (конец VI — начало VII века)

...Про какую-то краску говорят, что она так глубоко и цепко входит в окрашиваемое вещество, что остается навеки... Так окрашивает душу благотворительность! В ней больше всего отражается свет Богоподобия.

Святитель Феофан Затворник Вышенский (1815—1894)

...Итак, не презри брата твоего, не пробеги мимо него, не гнушайся им, как нечистотой, как заразой, как чем-то отравленным и отверженным... Тебе оставлен сей нищий как Самому Богу, хотя ты и слишком надменно проходишь мимо него. Тебе предлагается случай доказать свое человеколюбие, хотя и отвращает тебя враг от собственного твоего счастья...

Святитель Григорий Богослов (326—389 гг.)

...Милостыня очищает от многих грехов. Речь идет не только о вещественной милостыне, гораздо дороже милостыня духовная. Она состоит в том, что человек вместо осуждения ближних, жалеет их, прощает им их грехи и недостатки и просит Бога простить их.

Игумен Никон (Воробьев) (1894—1963)

Аще раздам вся имения и предам тело мое во еже сожещие, любве же не имам ни кая ми есть польза.

Апостол Павел (усечен мечом в 67 году)

Творить милостыню значит не просто давать — но с усердием, радостию и с чувством благодарности к принимающему. Итак, если кто дает не с таким расположением, тот лучше не давай. Ибо это не милостыня, а напрасная трата... Ведь то и милостыня, когда подаешь ее с радостию и думаешь, что сам больше получаешь, нежели даешь.

Святитель Иоанн Златоуст (ок. 347—407)

На Суде Христовом потребуется в оправдание милость как деятельное выражение любви, и заслужит помилования одна милость, как опытное доказательство любви.

Святитель Игнатий Брянчанинов (1807—1867)

Свойство милостыни есть сердце, сгорающее любовию о всякой твари и желающее ей блага. Милостыня состоит не в одном подаянии, но в сострадании, когда видим сродного нам созданного человека в каким-либо злострадании и, если можем помочь ему чем-либо, помогаем.

Преподобный Макарий Оптинский (1788—1860)

Все жертвы и милостыни нищему не заменяют любви к ближнему, если нет ее в сердце. Потому, что при подаянии милостыни всегда нужно заботиться, чтобы она подаваема была с любовью, от искреннего сердца, охотно, а не с досадой или огорчением.

Святой праведный Иоанн Кронштадтский (1829—1908)

...Никто не скорбит, когда отдает свою собственность на торжище и взамен приобретает, что для него нужно; напротив того, чем за меньшую цену покупает дорогие вещи, тем более радуется, что удался ему такой славный промен. А ты скорбишь, раздавая золото, серебро и стяжания, то есть уступая камни и прах, чтобы приобрести на них блаженную жизнь.

Богатство, если расточать его так, как повелевает это Господь, остается во владении; а если удерживать его у себя, отходит от владетеля. Если станешь беречь его, оно не будет твоим; если станешь расточать, не потеряешь. Ибо расточи, даде убогим: правда его пребывает во век.
(Псалтырь, 111, 9)

Святитель Василий Великий (ок. 330—379)

Просто, без больших трудов приходят к тебе деньги, — просто, не думая много, и раздавай их щедро... Если нищие преследуют тебя, это значит — милость Божия непрестанно преследует тебя.

Святой праведный Иоанн Кронштадтский (1829—1908)

Те, которым предоставлено распоряжение земными благами, должны особенно охраняться от злоупотребеления ими. Славные и сильные земли! Ваше назначение: быть благодетелями человеков и через благотворение ближним быть благодетелями самим себе... Не обманите себя: не сочтите земного имущества собственностью! Не обманите себя: не сочтите себя вправе располагать этим имуществом по произволу! Не обманите себя: не сочтите безгрешным употребление этого имущества на роскошь и увеселение! Вы обязаны распоряжаться так, как повелел поручивший вам распоряжение Бог.

Святитель Игнатий Брянчанинов (1807—1867)

Силы у нас не оскудеют, руки не ослабеют, если мы углубимся в христианские надежды и утешения, служа милосердию со Христом и для Христа, нам не нужно считать, сколько душ мы спасли, скольким людям помогли. Мы должны подняться от скорбной земли до Рая и радоваться с Ангелами об одной спасенной душе, об одной чаше холодной воды, поданной во Имя Господа.

Святая преподобномученица
Великая княгиня Елизавета Феодоровна (1864—1918)