"Наступила минута бросить все родное"

11 декабря ставропигиальный монастырь вспоминает обретение мощей преподобноисповедника Сергия (Сребрянского)*, первого духовника Марфо-Мариинской обители.

Отец Митрофан Сребрянский, близкий друг преподобномученицы Великой княгини Елисаветы Федоровны, прожил долгую жизнь, полную испытаний, выпавших на долю православного русского народа в XX век, и был прославлен в лике новомучеников и исповедников Российских в 2000-м году.

Преподобноисповедник Сергий родился 1 августа 1870 года в селе Трехсвятском Воронежского уезда Воронежской губернии в семье священника Василия Сребрянского и в крещении был назван Митрофаном. Духовное образование он получил в Воронежской Духовной семинарии, которую окончил в 1892 году. Вскоре он решает продолжить обучение в Варшавском ветеринарном институте. Там, в среде совершенно равнодушных к вопросам веры студентов, во враждебной православию католической Польше, Митрофан усерднее посещает православные Богослужения, всё больше времени уделяя молитве и чтению Священного Писания. Во время учебы молодой студент знакомится со своей будущей супругой Ольгой Исполатовской, дочерью священника Покровского храма села Владычня Тверской губернии.

В 1893 году епископ Воронежский Анастасий (Добрадин) рукополагает Митрофана Васильевича во диакона, через год - во священника.
1 сентября 1897 года отец Митрофан был перемещен в город Орел и назначен настоятелем Покровского храма 51-го драгунского Черниговского полка, шефом которого была Великая княгиня Елисавета Федоровна.
Более семи лет провёл отец Митрофан в этом относительно небольшом городе: восстанавливал храмы, обустраивал общественную библиотеку и начальную школу. Искренний, смиренный, простой - отец Митрофан привлекал односельчан своей бесхитростностью и добротой.

В 1904 году началась русско-японская война, и вместе с солдатами 51-й драгунского Черниговского полка отец Митрофан отправляется в поход на Дальний Восток.
В тяжелых походных условиях, когда солдаты и офицеры ежесекундно рисковали своей жизнью, не было места лжи и фальши. Священнослужитель неизменно разделял все горести военной службы со своим полком, под огнем неприятеля совершал Богослужение, напутствуя раненых и погребая убитых. Здесь отец Митрофна увидел, насколько простой русский человек может любить Родину, искреннее и безусловно, с каким смирением и благородством он отдает за неё свою жизнь.

 Во время военных действий с 1904 по 1906 гг. священнослужитель вёл подробный дневник, отрывки которого периодически появлялись в журнале «Вестник военного духовенства», с первой главой которого мы хотим вас познакомить:

Часть 1. «Наступила минута бросить все родное…»

11 июня 1904 года
5.30 утра, пора на вокзал; играет полковая музыка: «Всадники, други, в поход собирайтесь…» Итак, наступила минута бросить все родное, что так любил, для чего тратил силы: семью [1], жену, родителей, родных, духовных детей, церковь, школу, дом, библиотеку… Ох, Боже мой, как тяжело!.. Больно в сердце отозвался призыв бросить все и всех и идти в путь далекий на войну!...

Да, если бы не крепкая вера в святые принципы: «Вера, царь и дорогая Родина», то трудно было бы справиться с собою. Но сознание, что мы идем защищать эту «душу» русской жизни и ради этого жертвуем всем, одушевляет, и мы справляемся с собою, бодримся… Приехали на вокзал… масса народу всех званий и состояний… Господи, сколько любви, сколько искреннего сочувствия!.. У всех на глазах слезы, на устах молитвы и добрые пожелания!.. Вот пробиваются сквозь толпу два священника, о. Соболев и Гедеоновский, о. диакон Институтский и дорогие мои Ив. Ал. и Ев. Ген. с певчими. Начался пред вагоном напутственный молебен. Все кругом плачут, слезы душат и меня. О, незабвенные минуты этой прощальной молитвы! Вот где познается, как глубоко западает утешение религии; молились все действительно от души!
Да благословит Господь устроителей молебна!..

Подошел о. Аркадий Оболенский с причтом; о. Григорий говорил прочувствованное слово о святости предпринимаемого нами подвига, о необходимости бодриться, даже радоваться, что удостоились такого жребия. Кончилась молитва. Я с родными в вагоне; жена держит мою руку и смотрит в глаза мои с такой скорбью, что становятся вполне понятны слова святого Симеона Богоматери: «Тебе же Самой душу пройдет оружие!» Да, еще не сразила никого из нас японская пуля, а оружие уже прошло души наши. Оля [2], отец и мать плачут; дети, мои милые сиротки и Пясковские [3], держатся за мою рясу; и глаза всех на мне… Ох, тяжело, креплюсь, но чувствую: еще момент — и стон вырвется из груди моей и я дико, неистово разрыдаюсь…

Милая Оля, ей самой тяжело, а она меня утешает: как хорошо, что мы христиане. А в окно вагона смотрят не менее скорбные лица духовных детей — орловцев, беспрестанно входят в купе получить прощальное благословение, подают просфоры, подарки… И сколько любви и внимания в этих дарах: вот развертываю коробку — очищенные уже орехи сами как бы говорят: «Не портите зубы, мы уже покололи»; вот яблоки, апельсины, вино, консервы, нитки, иголки, шнурки; а вот и рогулечка костяная, чтобы батюшка в дороге занимался рукоделием [4], не скучал; книги; благослови, Господи, эту любовь Своею любовью!...

Под окном беспрерывно поют певчие: «Тебе Бога хвалим», «Под Твою милость прибегаем, Богородице», величание святому Митрофанию, «Аллилуйя» и др. Входит офицер и передает просьбу директора Орловского корпуса благословить кадетов, с радостью исполняю; я так любил всегда и кадетов, и их наставников; как отрадно было молиться с ними 8 ноября; да благословит Господь и их искренне религиозного отца — директора; с пути мысленно благословляю и его, и корпус. Простился с г-ном губернатором, с провожающими и снова в вагоне с родными… не верится, что вот сейчас все эти милые лица скроются с глаз надолго-надолго!..
Третий звонок, трубач подает сигнал ехать… сразу сердце упало. Еще раз прижал к груди своей жену и родных, но… сердце не камень, сколько ни крепись: все рыдают. Можно ли найти человека, который бы в эту минуту сдержал себя? Мне кажется, нет; по крайней мере, чего боялся я, то и случилось — разрыдался дико, страшно, казалось, вся душа выйти хочет куда-то, а пред глазами жена, почти упавшая на руки близких, родители, родные, народ… все рыдает. Господи, не дай переживать еще такие страшные моменты: кажется, не перенести.

Поезд пошел, я уже без удержу плачу на груди моего дорогого доктора Ник. Як. Пясковского, который провожает меня до Тулы. Вдруг взор мой упал на ясно видимую из вагона полковую церковь, и снова слезы и рыдания вырвались из груди моей… моя родная церковь, школа, дом… [5] ведь каждый камень я знаю в них, а сколько пережито там сладких моментов религиозного восторга, общения молитвенного!.. Трудно не рыдать; все пережитое на том святом участке земли за семь лет при этом последнем взгляде пронеслось и вспомнилось в мгновение, и… естественно, я рыдал. Много значит участие в горе человека, особенно родного, друга; это испытал я на себе. Дорогой Коля всю дорогу до Тулы старался развлечь меня, хоть немного забыть столь внезапно наступившее одиночество, и, могу сказать по совести, его участие много облегчило мне горечь разлуки…

Вот и родная Отрада [6]. Яков [7] выехал встретить меня на Степенном… Благословил я из окна вагона столь памятную и любезную мне рощу, Малыгину аллею, мой садик. Как я любил там гулять, размышлять, копаться, читать… прощайте, милые места, когда-то увижусь с вами? Мценск, и снова незабвенные лица духовных детей — Бойкины, Александрова и другие встречают меня; идем в вокзал; буфетчик, приняв благословение, подарил мне к чаю банку чудного меда… Слезы, благословение, молитвы, пожелания и здесь; Орел как будто еще не кончился, дорогой Орел. На станции Бастыево пришли проводить меня гг. Проташинские, ехали с нами одну станцию. Она (Евгения В. Проташинская) подарила мне ложку, прося ею есть и вспоминать ее.

Все родное проехали, на станциях никто уже не встречает; сидим в вагоне и беседуем о жгучем для нас недавнем прошлом и будущих трудах. Что-то будет? Что? Воля Божия, без которой и волос не падает с головы человека. Дай же, Господи, смириться под Твою крепкую, мудрую и любящую руку! Подъезжаем к Туле, встречает комендант г-н Пороховников — чудный человек, ведет нас осматривать привокзальную новую церковь-школу… Я просто поражен: масса света, прекрасный иконостас из серого мрамора, а живопись монахинь-сестер Дивеевского монастыря выше всех похвал…

Подали телеграмму от Ивана [8], извещает, что Оля после молебна и слова о. Аркадия Оболенского успокоилась; о, дай Боже. Спасибо дорогому Ивану, теперь и я поеду далее покойнее. Переехали на Тулу Сызрано-Вяземскую, сели в вагоны; простился с моим утешителем — Колей (доктором) и снова со слезами поехал на Ряжск, где стоянка два часа и обед. Устроились с Михаилом Матвеевичем [9] по-домашнему.
Окончился навеки памятный день 11 июня; слава Господу, помогшему перенести его; дай, Боже, силы дождаться счастливого дня возвращения!

______________________________________
[1]О. Митрофан Сребрянский, автор писем, бездетен, но у него на воспитании три племянницы-сироты. — Здесь и далее примечания издания 1906 г.
[2]Супруга о, Митрофана.
[3] Доктор, свояк о. Митрофана.
[4] О. Митрофан в свободные минуты занимался рукоделием.
[5] И церковь, и школа, и дом устроены почитателями о. Митрофана.
[6] Станция в двадцати четырех верстах от г. Орла, где о. Митрофан ежегодно гостил на даче.
[7] Кучер помещицы Краш., почитательницы о. Митрофана.
[8] Иван Арc. Рождественский, инспектор Ломжинской мужской гимназии, свояк о. Митрофана.
[9] Делопроизводитель Черниговского драгунского полка.

Фото:

1. Священник Митрофан Сребрянский, ближайший друг и духовник великой княгини Елизаветы Федоровны
2. Священник Митрофан Сребрянский. Литургия у передовых позиций Русско-японской войны, 1904 - 1906 годы.
3. Протоиерей Митрофан Сребрянский. Марфо-Мариинская обитель, 1910-е годы.
4. Отец Митрофан с супругой Ольгой Владимировной
5. В селе Владычня среди прихожан у батюшки было много детей
6. Архим. Сергий (Сребрянский). Село Владычня, 1928 год.
7. Присп. Сергий (Сребрянский), 1940-е годы.

Источники: Православный паломник, azbyka.ru, foma.ru, drevo-info.ru